تفسير نموده و بالاخره « اثر مادى ماده » معرفى مىكنند ( قول به اشباح در بحث « وجود ذهنى » از فلسفه ) بايد در جرگهء ايده آليسم جاى گيرند . البته اين عقيده تازگى نداشته از عهد باستان در كتب فلسفه ذكر شده و از گذشتگان ماديين و گروهى از غير ماديين نقل شده است ، ولى امروزه ميان دانشمندان مادى شهرت به سزايى كسب كرده و مقبوليت تامّى به دست آورده است و البته سنخ بحثهاى علمىشان نيز همين نظر را اقتضا مىنمايد ( رجوع شود به نكتهء 2 از خاتمهء مقالهء 1 ) و بالاخره دانشمندان مادى امروزه روى سه اصل زيرين : 1 . در جهان هستى جز ماده چيزى نيست ( ماده مساوى است با وجود ) . 2 . ماده در تحول و تكامل ذاتى است . 3 . همهء اجزاء ماده در همديگر مؤثرند . مجبور شده‌اند فكر را مولود و زاييدهء ماده گرفته و در همهء خواص و آثار همدوش ماده بشمارند و از اين روى ناچار لباس 1 . كليت 2 . دوام 3 . اطلاق 1 از تن